Shii News – Webinar: ‘Le cheikh Qutb b. Muyhī Lārī (m. après 1503) était-il un crypto chiite?’ – D. Aigle (Paris, 7.10.21)

La première séance du séminaire “Sociétés, politiques et cultures du monde iranien” aura lieu le jeudi 7 octobre 2021 de 17h à 19h.

Vous pourrez suivre la séance :
– en présentiel : Salle 5.05, INaLCO, 65 rue des Grands Moulins, Paris, [Attention : le “passe sanitaire” sera demandé]
– ou en visioconférence (lien de connexion ci-après).

Nous serons heureux d’y accueillir Denise Aigle (directrice d’études émérite, EPHE), pour une conférence intitulée :
« Le cheikh Qutb b. Muyhī Lārī (m. après 1503) était-il un crypto chiite ?
Un saint homme du Fārs à l’aune des sources épistolaires »

Résumé
Fondateur au xve siècle d’une communauté de mystiques, Quṭb al-Dīn Muḥammad b. Muḥyī al-Dīn est considéré comme l’un des soufis sunnites les plus influents du Lāristān à la veille de la conquête safavide. Alors que Quṭb b. Muḥyī jouit d’une importante notoriété dans les écrits des penseurs des époques postérieures, aucun texte hagiographique n’a été rédigé par ses compagnons pour préserver sa mémoire. On sait très peu de choses sur la vie de Quṭb b. Muḥyī hormis l’importante correspondance qu’il rédigea à l’adresse de ses compagnons. On dispos également des témoignages peu diserts de deux historiens qui vivaient dans le Fārs à la fin du xve siècle.
Faute de pouvoir restituer la memoria hagiographique de Quṭb-i Muḥyī par l’analyse des anecdotes et des récits qui constituent la vie de tout saint homme, l’objectif ici est de présenter, les autorités textuelles sur lesquelles il s’appuie pour délivrer ses enseignements. Puis, à partir du contenu allusif aux autorités politiques, je chercherai à mettre en lumière sa vision du pouvoir et quel fut son rôle politique et social. Enfin, je tenterai d’émettre quelques hypothèses sur les raisons qui ont conduit les savants chiites, depuis la période safavide, à intégrer Quṭb b. Muḥyī dans les dictionnaires biographiques de savants chiites. On trouve en effet dans certaines lettres, des théories qui pourraient s’interpréter selon les concepts du chiisme imamite, notamment en termes eschatologiques.

Orientations bibliographiques
• M. B. Wuthūqī, « Makātīb-i Quṭb al-Dīn Muḥammad b. Muḥyī al-Dīn Kushknārī Lārī wa ta’thīr-i ān dar ta’sīs-i shahr-i Qubṭābād », Tārīkh wa Jughrāfiyya : Kitāb-i Māh, Téhéran, Sāzmān-i Chāp wa Intishārāt-i Wizārat-i Farhang wa Irshād-i Islamī, 1380sh./ 2000, p. 130-138.
• S. Subrahmanyam, « Du Tage au Gange au xvie siècle : une conjoncture millénariste à l’échelle eurasiatique », Annales. Histoire, Sciences sociales, vol. 1, 2001, p. 51-84.
• S. Bashir, Messianic Hopes and Mystical Visions. The Nūrbakhshīya Between Medieval and Modern Islam, Columbia, University of South Carolina Press, 2003.
• O. Mir-Kasimov, « Connaissance divine et action messianique : la figure de ‘Alī dans les milieux mystiques et messianiques (du Ve/XIe au Xe/XVIe siècle), dans Mohammad Ali Amir-Moezzi, Ali, le secret bien gardé. Figures du premier Maître en spiritualité shi’ite, Paris, CNRS Editions, 2020, p. 325-352.

Participer à la réunion Zoom :
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ID de réunion : 989 2989 5002
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