‘Divine Sovereignty, Morality and the State: Maududi and His Influence’
H Iqtidar, O Scharbrodt
Journal of the Royal Asiatic Society
doi: 10.1017/S1356186321000766, 17 pages

‘Reducing Middle East tensions potentially lessens sectarianism and opens doors for women
Two separate developments involving improved relations between Sunni and Shiite Muslims and women’s sporting rights demonstrate major shifts in how rivalry for leadership of the Muslim world and competition to define Islam in the 21st century is playing out in a world in which Middle Eastern states can no longer depend on the United States coming to their defence.’
James M Dorsey
9 October 2021

La première séance du séminaire “Sociétés, politiques et cultures du monde iranien” aura lieu le jeudi 7 octobre 2021 de 17h à 19h.

Vous pourrez suivre la séance :
– en présentiel : Salle 5.05, INaLCO, 65 rue des Grands Moulins, Paris, [Attention : le “passe sanitaire” sera demandé]
– ou en visioconférence (lien de connexion ci-après).

Nous serons heureux d’y accueillir Denise Aigle (directrice d’études émérite, EPHE), pour une conférence intitulée :
« Le cheikh Qutb b. Muyhī Lārī (m. après 1503) était-il un crypto chiite ?
Un saint homme du Fārs à l’aune des sources épistolaires »

Résumé
Fondateur au xve siècle d’une communauté de mystiques, Quṭb al-Dīn Muḥammad b. Muḥyī al-Dīn est considéré comme l’un des soufis sunnites les plus influents du Lāristān à la veille de la conquête safavide. Alors que Quṭb b. Muḥyī jouit d’une importante notoriété dans les écrits des penseurs des époques postérieures, aucun texte hagiographique n’a été rédigé par ses compagnons pour préserver sa mémoire. On sait très peu de choses sur la vie de Quṭb b. Muḥyī hormis l’importante correspondance qu’il rédigea à l’adresse de ses compagnons. On dispos également des témoignages peu diserts de deux historiens qui vivaient dans le Fārs à la fin du xve siècle.
Faute de pouvoir restituer la memoria hagiographique de Quṭb-i Muḥyī par l’analyse des anecdotes et des récits qui constituent la vie de tout saint homme, l’objectif ici est de présenter, les autorités textuelles sur lesquelles il s’appuie pour délivrer ses enseignements. Puis, à partir du contenu allusif aux autorités politiques, je chercherai à mettre en lumière sa vision du pouvoir et quel fut son rôle politique et social. Enfin, je tenterai d’émettre quelques hypothèses sur les raisons qui ont conduit les savants chiites, depuis la période safavide, à intégrer Quṭb b. Muḥyī dans les dictionnaires biographiques de savants chiites. On trouve en effet dans certaines lettres, des théories qui pourraient s’interpréter selon les concepts du chiisme imamite, notamment en termes eschatologiques.

Orientations bibliographiques
• M. B. Wuthūqī, « Makātīb-i Quṭb al-Dīn Muḥammad b. Muḥyī al-Dīn Kushknārī Lārī wa ta’thīr-i ān dar ta’sīs-i shahr-i Qubṭābād », Tārīkh wa Jughrāfiyya : Kitāb-i Māh, Téhéran, Sāzmān-i Chāp wa Intishārāt-i Wizārat-i Farhang wa Irshād-i Islamī, 1380sh./ 2000, p. 130-138.
• S. Subrahmanyam, « Du Tage au Gange au xvie siècle : une conjoncture millénariste à l’échelle eurasiatique », Annales. Histoire, Sciences sociales, vol. 1, 2001, p. 51-84.
• S. Bashir, Messianic Hopes and Mystical Visions. The Nūrbakhshīya Between Medieval and Modern Islam, Columbia, University of South Carolina Press, 2003.
• O. Mir-Kasimov, « Connaissance divine et action messianique : la figure de ‘Alī dans les milieux mystiques et messianiques (du Ve/XIe au Xe/XVIe siècle), dans Mohammad Ali Amir-Moezzi, Ali, le secret bien gardé. Figures du premier Maître en spiritualité shi’ite, Paris, CNRS Editions, 2020, p. 325-352.

Participer à la réunion Zoom :
https://zoom.us/j/98929895002?pwd=TUFnMTlrK1dXWlFXcFZldG9aN2F1QT09
ID de réunion : 989 2989 5002
Code secret : CeRMI

A Versified History of Shah Abbas the Great [Futūḥāt-i Gītīsitān]
Nozhat Ahmadi, Mohsen Mohammadi Fesharaki
Acta Universitatis Upsaliensis, 2021.
This book is a critical edition of a versified history of Shah Abbas I attributed to Sayyid Aḥmad Ḥusaynī Khalīfah. It narrates the life of Shah Abbas I from before his ascension to the throne in 1588 until his death in 1629, and includes a brief history of his maternal ancestors, the Mīr-i Buzurg notables of Mazandaran. The majority of the work consists of accounts of Abbas I’s military campaigns and expeditions, and in these parts the poet narrates the history in the style of a heroic epic.

Performing Iran: Culture, Performance, Theatre – B. Rahimi, ed.
Bloomsbury, 2021
https://www.bloomsbury.com/uk/performing-iran-9781784535612/

Chapter 3 on Taziyeh maybe of interest to colleagues working on Muharram studies.

Chapter 3. The Question of Audience in Abbas Kiarostami’s ‘A look to Taziyeh’ –
Babak Rahimi (University of California, San Diego, USA)

‘In Pictures: Muslims worldwide mark Ashura
Worshippers mark the anniversary of the Battle of Karbala and mourn the death of Imam Hussein, the Prophet’s grandson.’
alJazeera
19.8.21

‘Afghanistan’s Shia are fearful in face of Taliban takeover
Historic victims of persecution treat militants’ promise of tolerance with caution.’
Financial Times
26.8.21
(Ed. note: This is behind a pay-wall.)

هل يستمر شهر العسل بين «طالبان» وطهران؟
الحركة الأفغانية تفتح «سدود هلمند» باتجاه إيران
Al-Jarida (Kuwait)
25-08-2021
وقبل أيام، زار مسؤول ميداني في «طالبان» أحد مجالس عاشوراء في هرات، واعتذر عن قيام عناصر غير منضبطة بإنزال رايات عاشورائية خلال إحياء الأقلية الشيعية لذكرى عاشوراء. ويعكس هذا تغييراً في سياسة الحركة.
A few days ago, a field official in the Taliban visited an Ashura gathering in Herat and apologized for the fact that undisciplined elements lowered Ashura banners while the Shi’i minority was commemorating this occasion. This reflected a change in the Movement’s policy.

The Safavid World
Rudi Matthee, ed.
Routledge, 2021

‘The Ottoman Chancery’s Role in Diplomacy with Iran’
S. Güngörürler
Itinerario, 2020, Vol.44 (3), p.572-590